|
||
|
||
|
|
Игорь Сид. Украина и Россия в новом веке: борьба за Мадагаскар? |
|
УКРАИНА И РОССИЯ В НОВОМ ВЕКЕ:
Игорь СИД**, общероссийский ж-л "Украинское обозрение",
Между тем, имеющий око да увидит. Коллизиям, обусловленным насильственным совместным проживанием, грядёт на смену естественная конкуренция близкородственных соседей. Не далее как в сентябре этого года автор данного текста в качестве сотрудника посольства Республики Ангола в РФ был командирован в Украину для подготовки и проведения Дней дружбы Ангола-Украина. Наблюдения в гуще событий бывают самыми убедительными. Триумф “воссоединения Украины с Африкой”, подкреплённый новым, уже “великодержавным”, украинским патриотизмом, красноречиво свидетельствовал о появлении у России горячей и, так сказать, убеждённой соперницы в любви с третьими странами и в особенности с тропическим миром. Дружба с Чёрным Континентом понимается уже не как реликт советского наследия, а как прерогатива строить собственные расклады в геополитическим силовом поле. Католическая Ангола действительно может найти больше точек соприкосновения с украинской (особенно – “западенской”) ментальностью, нежели с русской. Есть просто знаменательные совпадения, вплоть до мелочей: так, День Вооружённых Сил Анголы и День Военно-Морского Флота Украины совпадают по календарю. Дальше – больше. По понятным экономическим причинам подавляющее число африканских стран по-прежнему не имеет своих посольств в Украине, однако в воздухе уже повеяло атлантико-индоокеанской свежестью. Посольства базируются пока в Москве, но они же представляют свои страны во всех бывших советских республиках. И никто не мешает проводить в дальнейшем фестивали дружбы с разными африканскими державами в Киеве и других украинских городах. (Первый опыт проводился в Днепропетровске, где проживает большая часть ангольцев Украины – студенты и аспиранты Горной Академии.) А с перетягиванием активных точек культурного контакта неизбежно начнётся и диффузия в Украину африканского хозяйственного рынка.
Всё сказанное – лишь преамбула к некоторому серьёзному прогнозу, который неизбежно вырисовывается при анализе контактов СССР и России второй половины 20 века с Мадагаскаром. Обращает на себя внимание поразительная частота украинских фамилий на ключевых постах и в важных пунктах культурного сотрудничества. Имя первого директора советского Дома дружбы в Антананариву – Андрей ЛАПОТЕНКО. Первый представитель АПН на острове – Юрий ОЛЕЙНИЧЕНКО. Первый и бессменный председатель Общества дружбы СССР–Мадагаскар, переставшего существовать вместе с Союзом – Юрий РОМАНЕНКО. Первый (и пока бессменный) директор пришедшего ему на смену российского Клуба друзей Мадагаскара – Игорь СИДОРЕНКО. Последний по времени посол России на Мадагаскаре – Александр МАКАРЕНКО. Советский тренер малагасийских сборных по футболу (и кавалер, между прочим, Ордена “Заслуг перед Мадагаскаром”) – Евгений КОВАЛЕНКО. У книжки фэнтези “Остров Русь”, где с Мадагаскаром отождествляется Киевская Русь – два автора: Юлий Буркин и Сергей ЛУКЬЯНЕНКО. Авторы крупнейшей русскоязычной монографии по экономике Мадагаскара – супруги НИКОЛАЕНКО. И так далее.
Напрашивается очень простой вывод: этнические украинцы в СССР и России выполняют, осознанно или неосознанно, некую подготовительную работу по культурной (а может быть и не только!) экспансии Украины в отношении Мадагаскара. Или же придётся неуклюже объяснять феномен неким особым тяготением украинцев к тропикам – чего, однако, никак не наблюдается в отношении к другим странам тёплого климата. Для тех, кто не знаком с историей российско-малагасийских отношений, поясним, что оная начинается с так называемой Мадагаскарской экспедиции Петра I – подготовленной им по приглашению пирата Каспара Моргана (тот объявил себя королём острова и просил покровительства у России), но не состоявшейся из-за смерти императора. В дальнейшем мадагаскарская тема в России вытесняется из геополитического в геопоэтическое измерение и проявляется в невероятном – учитывая, что почти никто из авторов на Великом острове не побывал*** – количестве упоминаний Мадагаскара в текстах классической и авангардной русской литературы. От Константина Батюшкова и Льва Толстого до Юрия Визбора и Василия Аксёнова.
“Интегральное” воплощение таинственного проекта “Украина–Мадагаскар” выписано в романе крупнейшего украинского прозаика Юрия Андруховича “Московиада” (на языке оригинала впервые опубликован в 1992, летом 2001 книга выпущена в русском переводе Анны Бражкиной издательством “Новое литературное обозрение”). Начнём с того, что один из первых знаковых эпизодов романа – воображаемая встреча главного героя с воображаемым королём Украины в изгнании. Где мимоходом выясняется, что его величество родился в Тропической Африке на вилле “Украина”. Но не это главное в нашем контексте. Центральный персонаж, культовый украинский поэт, обучающийся в Москве на Высших литературных курсах, в самом начале романа вступает в мистически окрашенную интимную связь с темнокожей девушкой, иностранкой-соученицей по Литинституту. В финале романа “курирующий” его московский гебешник сообщает ему, что девушка является гражданкой Малагасийской Республики. Символическая схема прозрачна и больше всего смахивает на пророчество: в самом сердце России сакральный полпред Украины овладевает сакральной посланницей Мадагаскара.
Вышеописанная проблематика станет темой одного из ближайших заседания российского Клуба друзей Мадагаскара, которое состоится в Культурном центре Украины в Москве. Подробная информация по российско-мадагаскарской и прочей геополитико-геопоэтической проблематике публикуется на сайте “Мадагаскарский проект”: www.Madagascar.Liter.net.
* Статья опубликована под названием "Украина и Россия в новом веке: встреча на Мадагаскаре?" ** Псевдоним писателя и журналиста
Игоря Сидоренко, директора российского Клуба друзей Мадагаскара.
|